كتاب جديد بعنوان “مراقبة الصيرورة [انفصال مستمر وقطيعة بلا انقطاع]”، صدر للناقد والشاعر صلاح بوسريف “في سياق مشروعه الشعري النقدي والنظري”، الذي يستمر فيه بـ”تذكير النسيان في الثقافة العربية، التي بدا أنها، حتى في سياقها الحداثي، لم تعد تراجع نفسها، بل استقرت على جملة من المفاهيم والتصورات، وعلى رؤية شرعت تتحول إلى نوع من العقيدة”، ويتطلب ترميما بـ”مفهوم الصيرورة، أو مراقبة الصيرورة، حتى لا يتحول المنجز إلى قانون وشرط وقاعدة، ونخرج من مجال البدع إلى السنن، كما حدث في الفقه.”
وتدرج الورقة التقديمية لهذا العمل جزءا ثالثا ضمن “مناكفة الأسلاف”. وتضيف “علينا ألا نقرأ العنوان الأساس دون أن نقرأ معه ما يليه [انفصال مستمر وقطيعة بلا انقطاع]. فالكتاب يحرص على معرفة الماضي بقراءته، وبوضع اليد على ما يتحرك فيه من نبض، ومن نفس، ومن حياة، وما هو فيه استمرار، نستحضره، باعتباره قطيعة، لكن دون أن ننقطع عنه، وذلك بنقده، ومراجعته، والتفكير فيه، دائما، بمراقبة ما يتصير فيه، وما هو متموج، يفيد في تدقيق الرؤى والمفاهيم، وفي خلق مفاهيم برؤى أكثر التصاقا بالحداثة، لا باعتبارها شعارا، أو عقيدة، بل باعتبارها هي الصيرورة نفسها، وهي الانفصال الذي يسمح لنا بالاتصال بما سبق، لا بالسير خلفه، بل بمحاذاته، بالاستماع إليه والرد عليه، وبقدر ما يكون هو نفسه، نكون نحن أنفسنا، لا أن نصير صدى له، لا صوت لنا.”
وتتابع الورقة “في المشروع الشعري النظري لصلاح بوسريف نجد هذه المناكفة التي تقطع مع “القصيدة” كمفهوم تاريخي، لتذهب إلى الكتابة، التي ليست هي “التدوين”، والكتاب الذي ليس هو “الديوان”، بل إلى مفهوم النص، أو العمل الشعري، على اعتبار أن ترجمة كلمة poème إلى العربية بـ”قصيدة” هي إسقاط لمفهوم من لغة وثقافة، هو غير ما نجده، ثقافيا، وشعريا في المفهوم العربي، تصورا وبناء. وهذا ما حدث في ترجمة مفهوم “قصيدة النثر””.
مقالات ذات صلة
ويدخل الكتاب الجديد “في أفق السؤال والقلق والمساءلة، وهو تفكيك للمفاهيم والتصورات، وسعي لتذكير ما ننساه، ولا نفكر فيه، ونكرسه، رغم أننا ننتقده، ونسعى إلى تجاوزه، بالإضافة إليه، لا بالذوبان فيه، ونفس الشيء يكون مع الحداثة نفسها.”
